10 γεγονότα σχετικά με το πώς να κάνουν σεξ και όλα όσα σχετίζονται με αυτό, κατά τον Μεσαίωνα

Δημοσιεύουμε μια μετάφραση ενός συναρπαστικό άρθρο καναδικό blogger, συγγραφέας και καθηγητής David Morton σχετικά με διάφορες πτυχές της σεξουαλικότητας κατά τη διάρκεια του Ευρωπαϊκού Μεσαίωνα.

Αν δεν ήταν CHRISTIAN MIDDLE ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Sigmund Freud, ίσως, θα παραμείνει ΟΧΙ ΕΡΓΑΣΙΑ: πολλές από τις βασικές ιδέες για το σεξ και την ηθική, έχουμε υιοθετήσει από αυτές τις σκοτεινές ημέρες όταν η συντριπτική πλειονότητα των ειδών του φύλου χαρακτηρίζεται από μια σύντομη, αλλά ευρύχωρο λέξη «πορνεία». Η μοιχεία και πορνεία μερικές φορές τιμωρείται με θάνατο, αφορισμού και άλλα αφορισμούς. Έτσι, η Εκκλησία είναι συχνά παραβλέπεται η πορνεία, η κατανόηση ότι είναι κακό, αλλά στις συνθήκες διαβίωσης των ανθρώπων σε ένα τέτοιο άκαμπτο ηθικό σύστημα - ένα αναγκαίο κακό.

Ωστόσο, όπως συμβαίνει συνήθως, το πιο ενδιαφέρον στην οικεία πλευρά της ζωής αποδείχτηκαν δικαστές και τιμωροί - ιερείς, μοναχοί και θεολόγοι. Αν και στην αρχή των κληρικών Μεσαίωνα είχαν χορηγηθεί το δικαίωμα να παντρεύονται και να κάνουν παιδιά, σε όσους ζούσαν σε μοναστήρια, από αυτό δεν έχει γίνει ευκολότερο. Υποκινήσει την περιέργεια και να έχουν την ευκαιρία να παρατηρήσουν την κοινωνική ζωή εκ μέρους των θεολόγων άφησε πολλές περιγραφές και τα στοιχεία με τα οποία έχουμε μια καλή ιδέα για το πώς το φύλο ήταν κατά τον Μεσαίωνα.

1. ευγενής αγάπη: Μπορείτε να δείτε, αλλά δεν τολμάς αφής

Εκκλησία απαγόρευσε ανοιχτά αποδείξει σεξουαλικό ενδιαφέρον, αλλά παραδέχεται ότι η αγάπη και το θαυμασμό μπορούν να κάνουν σεξ με κάτι κοινό. Ευγενικός αγάπη είναι συνήθως γνωστή ως η σχέση μεταξύ ενός ιππότη και μια όμορφη κοπέλα, με το ιππότη είναι πολύ επιθυμητό να είναι γενναίος, και το αντικείμενο της λατρείας του - δυσπρόσιτες ή / και αθώα. Επιτρέπεται να παντρευτεί με κάποιον άλλο και να τηρούν πίστη, το κύριο πράγμα - σε καμία περίπτωση δεν δείχνουν αμοιβαία συναισθήματα για ιππότης του. Η ιδέα αυτή επιτρέπεται να εξαχνωθεί ερωτικά ερεθίσματα, γυρίζοντας σκληρή πολεμιστές τρεμάμενος νεαρός άνδρας, σε ένα διάλειμμα από τις ένδοξες εκστρατείες του να γράφει ποιήματα και τραγούδια αγάπης για την όμορφη κυρία του. Και με την καταπολέμηση της, με όλα τα μέσα θα πρέπει να αφιερώσει Dame κατορθώματα και κατακτήσεις. Ούτε εκ των οποίων το φύλο του ζητήματος, αλλά ... ποιος δεν το σκέφτομαι;

2. ΜΟΙΧΕΙΑ: να κρατήσει το παντελόνι σας κουμπωμένο, κύριε

Για εκείνους που είναι σοβαροί για τις προσταγές της χριστιανικής ηθικής, το σεξ δεν υπήρχε. Sex επιτρεπόταν μόνο στο γάμο. Προγαμιαίες ή εξωσυζυγικές σχέσεις τιμωρείται πολύ σοβαρά, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής, και σε ένα δικαστήριο, και ο δήμιος και συχνά ενεργούσαν Εκκλησία.

Αλλά δεν ήταν μόνο στις χριστιανικές νόμους. Fidelity ήταν ο μόνος αξιόπιστος τρόπος για τους άνδρες της ευγενικής καταγωγής να είναι σίγουροι ότι τα παιδιά τους - το κάνουν. Η υπόθεση, όταν ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος καταδικάσουν τις κόρες σε σχέση με ορισμένες από τις υποτελείς του, έστειλε δύο από αυτούς στο μοναστήρι, και η τρίτη σκότωσε. Όσο για προσβολή του δικαστηρίου, που εκτελέστηκαν από τη βίαιη δημόσια εκτέλεση.

Στα χωριά, η κατάσταση δεν ήταν τόσο τραγική: η σεξουαλική ασυδοσία ήταν παρούσα παντού. Η εκκλησία αγωνίστηκε με αυτό, προσπαθούν να κάνουν τους αμαρτωλούς να παντρευτεί νόμιμα, και αν οι άνθρωποι κάνουν ακριβώς αυτό, να χορηγήσει τη συγχώρεση.

3. σεξουαλική θέση: καμία ποικιλομορφία

Η εκκλησία είναι επίσης υπαγορεύει πώς οι άνθρωποι θα πρέπει να κάνουν σεξ. Όλα θέτουν αλλά «ιεραποστολική» θεωρείται αμαρτία και είχαν απαγορευτεί. Υπό την αυστηρή απαγόρευση πήρε επίσης το στόμα και το πρωκτικό σεξ και τον αυνανισμό - αυτά τα είδη των επαφών δεν είχε ως αποτέλεσμα τη γέννηση των παιδιών που ήταν να πείσει τους απανταχού λάτρεις της, ο μόνος λόγος για να κάνει έρωτα. Οι παραβάτες τιμωρήθηκαν αυστηρά: τρία χρόνια μετάνοια και την διακονία της εκκλησίας για σεξ σε κάποια από τις «αποκλίνουσα» θέσεις. Εντούτοις, μερικοί από το χρόνο που προσφέρονται θεολογικές αξιολογήσει φύλο μαλακότερο, για παράδειγμα, τοποθετημένο σε τέτοιες στάσεις αποδεκτό τρόπο (με αύξηση της αμαρτίας): 1) ιεραποστολικό, 2) από τη μία πλευρά, 3) κάθονται, 4) στέκεται, 5) από πίσω. Ευσεβής δέχονται μόνο την πρώτη θέση, το υπόλοιπο των προτεινόμενων θεωρούνται «ηθικά αμφισβητήσιμη», αλλά δεν είναι αμαρτωλό. Προφανώς, ο λόγος για την απαλότητα ήταν το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι των ευγενών, συχνά παχύσαρκα, δεν ήταν σε θέση να κάνει σεξ με τον πιο αναμάρτητη θέση, και η Εκκλησία δεν θα μπορούσε να πάει προς τα πάσχοντες.

4. ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ: Μόνο ο θάνατος

Η θέση της Εκκλησίας για την ομοφυλοφιλία ήταν σταθερή: κάτω από οποιοδήποτε πρόσχημα! Σοδομισμός ήταν περιγράφεται ως «αφύσικο» και «ασεβείς» μάθημα και τιμωρήθηκε μόνο με έναν τρόπο: την θανατική ποινή.

Στον ορισμό της ομοφυλοφιλίας Πέτρου Δαμιανού στο έργο του «Γόμορρα» αναφέρονται τα παρακάτω μεθόδους για να κάνουν σεξ: μοναχικό αυνανισμό, αμοιβαίο αυνανισμό, συνουσία μεταξύ των μηρών και το πρωκτικό σεξ (η τελευταία, παρεμπιπτόντως, θεωρήθηκε τόσο απαράδεκτο το γεγονός ότι πολλοί συγγραφείς έχουν προσπαθήσει να μην το αναφέρουμε καν στα βιβλία του) . Άγιος Θωμάς Ακινάτης επεκτείνει τον κατάλογο, έτσι ώστε να έπεσε όλες τις μορφές και τα είδη σεξ, εκτός του κόλπου. Επίσης, υπολογίζονται σε σοδομισμό lesbianism.

Στις 12-13 ου αιώνα σοδομιστές έγινε για να καεί στην πυρά, κρεμάστηκε, πέθαναν από την πείνα και τα βασανιστήρια, φυσικά, να «ξορκίσει το δαίμονα» και «εξιλεωθεί για την αμαρτία.» Ωστόσο, υπάρχουν ενδείξεις ότι ορισμένα μέλη της υψηλής κοινωνίας εξακολουθεί να εφαρμόζεται η ομοφυλοφιλία. Για παράδειγμα, η αγγλική βασιλιά Ριχάρδου Ι, με το παρατσούκλι «Lion Heart» για το εξαιρετικό θάρρος και στρατιωτικές ικανότητες, ειπώθηκε ότι κατά τη στιγμή της συνάντησης με τη μέλλουσα σύζυγό του, ήταν μια σεξουαλική σχέση με τον αδελφό του. Ο βασιλιάς καταδικάστηκε επίσης για το γεγονός ότι κατά τις επισκέψεις του στη Γαλλία, «έφαγε με την ίδια πλάκα» με τη γαλλική βασιλιά Φίλιππο Β, και κατά τη διάρκεια της νύχτας «κοιμούνται στο ίδιο κρεβάτι και είχε μια παθιασμένη αγάπη μαζί του.»

5. FASHION: Αυτή η codpiece ή είστε απλά πολύ χαρούμενος να με δει;

Ένα από τα πιο δημοφιλή ανδρικά αξεσουάρ μόδας κατά το Μεσαίωνα ήταν το codpiece - πτερύγιο ή θήκη που συνδέεται με το μπροστινό μέρος του το παντελόνι για να τονίσει τον ανδρισμό, με έμφαση στα γεννητικά όργανα. Codpiece συνήθως γεμιστές με πριονίδι ή πανί και κουμπώνει με κουμπιά ή ταινία περιτυλίγματος. Ως αποτέλεσμα, οι άνδρες περιοχή του καβάλου φαινόταν πολύ εντυπωσιακό.

παπούτσια μόδας μπότες θεωρήθηκαν μακρά και επισήμανε τα δάχτυλα των ποδιών, το οποίο ήταν επίσης να υπαινιγμό σε κάτι, τουλάχιστον για όσο διάστημα στα εσώρουχα του ιδιοκτήτη τους.

Τα ενδύματα αυτά συχνά μπορεί να δει στους πίνακες των Ολλανδών καλλιτεχνών της εποχής. Υπάρχει ένα πορτρέτο του Henry VIII, ένα από τα κύρια fashionistas της εποχής του, που απεικονίζεται ντυμένος με την codpiece, και μπότες.

Φυσικά, η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την «διαβολική μόδας» και προσπαθούσε να εμποδίσει την εξάπλωσή της. Ωστόσο, ο βασιλιάς της χώρας και πιο κοντά αυλικούς του, την εξουσία του δεν επεκτάθηκε.

6. ΠΕΗ: μέγεθος που αντιστοιχεί στις επιθυμίες της αμαρτίας

Υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι τα τεχνητά πέη χρησιμοποιούνταν ευρέως κατά το Μεσαίωνα. Συγκεκριμένα, οι εγγραφές στο «σωφρονιστικό βιβλία» - ένα σύνολο ποινών για διάφορες αμαρτίες. Τα αρχεία αυτά ήταν περίπου:

«Έχετε κάνει ό, τι κάποιες γυναίκες κάνουν με τα αντικείμενα που έχουν το σχήμα φαλλού, το μέγεθος της οποίας αντιστοιχεί σε αμαρτωλές επιθυμίες τους; Αν ναι, θα πρέπει να μετανοήσει για όλες τις άγιες μέρες για πέντε χρόνια! "

Ομοιώματα είχε καμία επίσημη τίτλο μέχρι την Αναγέννηση, οπότε τα ονόματά τους για τα αντικείμενα που έχουν επίμηκες σχήμα. Ειδικότερα, η λέξη «δονητής» προέρχεται από το όνομα του επιμήκη καρβέλια ψωμί με άνηθο: «dilldough».

7. παρθενίας και της αγνότητας: Ακριβώς εφ 'όσον

Μεσαίωνα υψηλή αξία της παρθενίας, με βάση έναν παραλληλισμό μεταξύ της νηφαλιότητας απλή γυναίκα και την Παναγία. Στην ιδανική περίπτωση, η κοπέλα θα πρέπει να φροντίσει για την αθωότητά τους ως το κύριο πλούτο, αλλά στην πράξη αυτό είναι σπάνια κάποιος θα μπορούσε: το ηθικό ήταν χαμηλό, και οι άνδρες - αγενής και τυχοδιώκτης (κυρίως στις κατώτερες τάξεις). Συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολο είναι να παραμείνει αγνή γυναίκα σε μια τέτοια κοινωνία, η Εκκλησία έχει κάνει δυνατή τη μετάνοια για τις αμαρτίες και να αφήσει όχι μόνο για nedevstvennost τα κορίτσια, αλλά ακόμα και να γεννήσει τα παιδιά.

Οι γυναίκες που επιλέγουν αυτόν τον τρόπο «κάθαρση» θα πρέπει να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, και στη συνέχεια να τα εξαργυρώνουν με το να ενταχθεί στην λατρεία της Μητέρας του Θεού, που είναι, να αφιερώσει το υπόλοιπο της ζωής του στην υπηρεσία της ζωής και της Μονής.

Στην πραγματικότητα, πολλοί πιστεύουν ότι σε εκείνες τις ημέρες οι γυναίκες φορούσαν τη λεγόμενη «ζώνη αγνότητας», αλλά στην πραγματικότητα αυτά τα τρομερά συσκευές εφηύρε (και προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν) μόνο κατά τον 19ο αιώνα.

8. ΠΟΡΝΕΙΑ: ευημερία

Πορνεία άκμασε κατά τον Μεσαίωνα. Στις μεγάλες πόλεις, πόρνες προσέφεραν τις υπηρεσίες τους ανώνυμα, χωρίς να αποκαλύψει τα πραγματικά ονόματα, και θεωρήθηκε αρκετά αποδεκτό και δίκαιο εμπόριο. Μπορούμε να πούμε ότι, ενώ η Εκκλησία σιωπηρώς εγκριθεί από την πορνεία, τουλάχιστον, δεν προσπαθεί να το αποτρέψει.

Κατά ειρωνικό τρόπο, εμπόρευμα-χρήμα σχέσεις σε σεξουαλικές σχέσεις είχαν θεωρηθεί ως ένας τρόπος για την πρόληψη της μοιχείας (!), Και η ομοφυλοφιλία, δηλαδή, σαν κάτι χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να κάνουμε. Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης, έγραψε: «Αν απαγορεύουν στις γυναίκες να πωλούν το σώμα τους, σφοδρή επιθυμία διαρροή στις πόλεις μας και καταστρέφουν την κοινωνία.»

Οι πλέον προτιμώμενη πόρνες που εργάζονται σε οίκους ανοχής, τουλάχιστον - να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους δρόμους και στα χωριά είχαν συχνά μια πόρνη σε όλες του χωριού, και το όνομά της ήταν γνωστός στους κατοίκους. Ωστόσο, υπάρχουν, μπορούν να νικήσει, πόρνες αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση παραμορφώνουν ή ακόμα και ρίχνονται στη φυλακή με την κατηγορία της αλητεία και της ακολασίας.

9. Αντισύλληψη: κάνει ό, τι θέλετε

Η Εκκλησία δεν έχει εγκριθεί αντισύλληψης, διότι αποτρέπει τη γέννηση των παιδιών, αλλά η πλειοψηφία των κληρικών προσπάθεια με στόχο την καταπολέμηση της «αφύσικο» το σεξ και την ομοφυλοφιλία, οπότε το ζήτημα της προστασίας των ανθρώπων που έμειναν στον εαυτό τους. Αντισύλληψη θεωρήθηκε περισσότερο ως μια μικρή ηθικό παράπτωμα από μια σοβαρή παράβαση.

Εκτός από την πιο κοινή μέθοδος προστασίας από διακοπή συνουσία (δηλαδή, μέσω το πέος απομακρύνεται από τον κόλπο πριν ejaculating) άνθρωποι χρησιμοποιούν επίσης προφυλακτικά από τα έντερα ή του ουροποιητικού και των χοληφόρων φυσαλίδες ζώα. Αυτά τα προφυλακτικά έχουν χρησιμοποιηθεί πολλές φορές. Προφανώς, η λειτουργία τους δεν ήταν μόνο για την προστασία από ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, όπως και στην πρόληψη των σεξουαλικώς μεταδιδόμενων νοσημάτων, ιδίως, είναι πολύ διαδεδομένο στην Ευρώπη σύφιλη.

γυναίκες, επίσης, την προετοιμασία αφεψήματα και αφεψήματα από βότανα, τα οποία στη συνέχεια τοποθετούνται μέσα στον κόλπο, και με διάφορους βαθμούς επιτυχίας παίζει το ρόλο του σπερματοκτόνα.

10. Σεξουαλική δυσλειτουργία: ο ασθενής, αφαιρέστε το παντελόνι

Αν ένας άνθρωπος για άγνωστους λόγους δεν μπορούσαν να κάνουν σεξ, η Εκκλησία τον έστειλε στους «ιδιωτικό ντετέκτιβ» - προσφέροντας έμπειρους γυναίκες του χωριού, οι οποίοι εξέτασαν «φάρμα» του και να αξιολογηθεί η γενική υγεία, προσπαθώντας να εντοπίσει την αιτία της ανικανότητας. Αν το πέος ήταν παραμορφωμένο και υπήρχαν και άλλα εμφανή με γυμνό μάτι παθολογίες, η εκκλησία έδωσε την άδεια για ένα διαζύγιο λόγω της αδυναμίας του συζύγου της να τεκνοποιήσει.

Πολλοί μεσαιωνική ευρωπαϊκή γιατροί ήταν οπαδοί της Ισλαμικής Ιατρικής. Μουσουλμανική οι γιατροί και οι φαρμακοποιοί είναι ο πρώτος που θα δώσουν προσοχή σε θέματα όπως η στυτική δυσλειτουργία, και έχουν αναπτύξει μια θεραπεία με φάρμακα και ακόμη και μια ειδική δίαιτα για τους ασθενείς αυτούς.