Καθώς η μοίρα των γνωστών δούλων

Από την εποχή της αρχαίας Αιγύπτου μέχρι σήμερα, εκατομμύρια σκλάβοι έχουν έζησαν και πέθαναν για τις ανώνυμες ιστορίες. Οι ζωές τους δεν ανήκουν σε αυτούς, τα σώματά τους δεν ανήκουν σε αυτούς, και ακόμα περισσότερο δεν ανήκουν στα ονόματά τους, που μετονομάστηκε τόσο εύκολα όσο μια λέμβο. Το φωτεινότερο οι ιστορίες από αυτούς τους λίγους που παρέμειναν στη μνήμη της ανθρωπότητας κάτι περισσότερο από το θέμα της αγοράς και πώλησης, δύο πόδια ζώων, στερούνται πολιτικών δικαιωμάτων ιδιοκτησίας.

Kain Inan: ποιητής κακόβουλα γλώσσα

Kyne στον αραβικό Ανατολή ονομάζονται μη-Αραβικά σκλάβους, που σχηματίζεται ένα είδος ειδικής κάστας. Από τη μία πλευρά, ήταν ποιήτριες, τραγουδιστής, μουσικός, και συχνά τόσο επιδέξια που έλαβε την αναγνώριση των διακεκριμένων ανθρώπων της εποχής του. Από την άλλη πλευρά, πολύ συχνά αναγκάστηκαν στην πορνεία. Και, αν δεν ήταν για να επιλέξετε με ποιον να μείνετε στο κρεβάτι και βρίσκονται εκεί, όλη η καταδίκη της ανηθικότητας έλαβε, βέβαια, αυτοί, και όχι τα αφεντικά τους.

Το πιο γνωστό Cain θεωρήθηκε Inan. Σημείωσε ως τέτοια γνωστά μελετητής και συγγραφέας Al-Isfahani. Inan ήταν η κόρη ενός ισπανικού σκλάβος που προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ, και του ιδιοκτήτη-Αραβικά. Inan πατέρας πούλησε στη σκλαβιά, αλλά η ηλικία κατά την οποία συμβαίνει αυτό είναι ασαφής. Γνωρίζουμε μόνο ότι ήταν στον όγδοο αιώνα μ.Χ.. Ο νέος ιδιοκτήτης πέρασε Inan Majlises - κάτι σαν ένα πάρτι αφιερωμένο στις τέχνες - και σύντομα Majlises με τη συμμετοχή της είναι ευρέως διάσημο. Μάζεψαν τα πιο σημαντικά ποιητές της εποχής, όπως ο Αμπού Νουβάς, Αμπάς Ιμπν αλ-Αχνάφ, σκατά αλ-Huzai και Μαρουάν ibn Abi Hafsa.

Inan διάσημη για το γεγονός ότι συμμετείχαν στο διαγωνισμό ποίησης με αυτά τώρα-κλασικό καλλιτέχνες συνέχεια λέξη άρτιο, τέθηκε σε ποίηση και αψιμαχίες καυστικά, σε ποιητική μορφή, σχολίασε σχετικά με τους στίχους που εκπροσωπούν. Ιδιαίτερα γνωστή για το διάλογο με Αμπού Νουβάς, στην οποία αντάλλαξαν barbs και άσεμνες προτάσεις. Inan άρεσε ιδιαίτερα να κάνει πλάκα με τον συνδυασμό της φτώχειας και την λαχτάρα για μια όμορφη ζωή, σε συνδυασμό με Αμπού Νουβάς. Και όλα αυτά τα εξελιγμένα προσβολές ήταν διακοσμημένα πιο κομψό τρόπο, με σύνθετες αναφορές και αποσπάσματα από τη θρησκευτική λογοτεχνία.

Inan είχε κοιμηθεί με δεκάδες άνδρες, και μετά από κάθε τέτοια συνάντηση, έκανε πλάκα με την αδυναμία τους να ικανοποιήσει μια γυναίκα. Πιθανώς παρόμοια εδάφια ήταν κύρια εξόδου του. Η κύρια ελπίδα της λύτρωσης από κάθε Kain ήταν ένας από τους πελάτες, έτσι ώστε ο σκλάβος προσπάθησε να προκαλέσει επισκέπτες Majlis και την ίδια στιγμή να τους αιχμαλωτίσει. Αλλά δυστυχώς, να πάει από τον Κάιν παλλακίδα Inan δεν θα μπορούσε. Λένε πως Χαρούν αλ-Ρασίντ κάποια στιγμή πρόκειται να αγοράσει δοξάσει τον ποιητή, αλλά άκουσε τους στίχους του Αμπού Νουβάς κατηγόρησε Inan είναι πόσοι άνδρες κοιμόταν, και άλλαξε το μυαλό του. Ευγενική προσφορά του χαλίφη είπε ο Κάιν που τον σταμάτησε από απαγορευτικά υψηλή τιμή, ορίζεται ο οικοδεσπότης, αλλά στην πόλη υπήρχαν φήμες που έχουν φθάσει και Inan.

Ο ιδιοκτήτης του Inan ανοιχτά αντιπαθής. Είναι γνωστό ότι μια μέρα της μαστιγωθεί επειδή αρνήθηκε να μιλήσει φιλοξενίας του. Είναι επίσης δυνατό, η τιμή τους έχει ανατεθεί για Inan ήταν πραγματικά πάρα πολύ υψηλό και μόνο δείχνει το Χαλίφη ότι ο ιδιοκτήτης στην πραγματικότητα δεν είχε την πρόθεση να το πουλήσω.

Μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη Inan, όμως, έπεσε στο Χαρούν αλ-Ρασίντ στην ιδιοκτησία, λόγω της πληρωμής των χρεών. Για να το θέσουμε αμέσως σε εφαρμογή ο ποιητής, αυτός αποστέλλεται στην αγορά σκλάβων, ως τακτικό σκλάβος. Αλλά, όταν οι αγοραστές έρχονται να προσφέρουν 200.000 ντιρχάμ, το αγόρασε πίσω. Inan έγινε η παλλακίδα του χαλίφη μέχρι το τέλος της ζωής και του χάρισε δύο γιους, αλλά και οι δύο από αυτούς, δυστυχώς, πέθανε σε βρεφική ηλικία. Μια τέτοια «σταδιοδρομίας» - για να βρει τον ιδιοκτήτη, ο οποίος θα σας στηρίξει μέχρι το τέλος της ζωής και δεν θα σας πουλήσουν - ήταν η υψηλότερη όνειρο του κάθε Kyne. Inan διασώθηκε από απίστευτο ταλέντο της.

Harriet Jacobs: σκλάβος, ο οποίος ύψωσε τη φωνή του κατά της δουλείας

Χάριετ ήταν ένας μαύρος σκλάβος, έχει ήδη γεννηθεί σε αιχμαλωσία, στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα. Οι γονείς της ήταν ο μιγάς κεραμιδάδες και ένας δούλος της ταβέρνας, και ανήκουν σε διαφορετικούς ιδιοκτήτες. Η μητέρα της Χάριετ πέθανε όταν εκείνη ήταν έξι, η μητέρα του και η οικοδέσποινα πήρε το μωρό να την ανατροφή του. Ήταν μια μεγάλη επιτυχία για το μέλλον συγγραφέα, επειδή έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν την οικοδέσποινα.

Η οικοδέσποινα πέθανε όταν Harriet ήταν δώδεκα. Με θέληση, Harriet έπρεπε να αποσύρει την ερωμένη της μητέρας, αλλά το να έχουν τροποποιηθεί έτσι ώστε Harriet βρήκε τον εαυτό της μια σκλάβα πέντε ετών, αλλά στην πραγματικότητα - ο πατέρας της, ο James Norkoma. Ο κακοποιήθηκε Harriet από τότε που το ακίνητό του έλαβε. Αρνήθηκε επίσης αίτημά της να παντρευτεί κάποιον άλλο. Προσπαθώντας να βρει έναν συνήγορο υπεράσπισης Harriet παρασυρθεί λευκό. Γιο και την κόρη του αυτό το μυθιστόρημα έγινε, χάρη στους νόμους που ισχύουν στη συνέχεια, ως σκλάβοι Norkoma. Τους εκβιασμό Harriet.

Στα είκοσι δύο χρόνια, Harriet κατάφεραν να διαφύγουν. Ήταν κρύβεται, σαν ένα κυνηγημένο ζώο, συμπεριλαμβανομένων έζησε για λίγο στο μικρό χώρο μεταξύ της οροφής και του ανώτατου ορίου στην καμπίνα της γιαγιάς του. Εκείνη συνεχίζει να προσπαθεί να το κρύψει, όπου μπορούν να δουν τα παιδιά τους, αλλά συνειδητοποίησα ότι είναι ανίσχυροι να τους βοηθήσουμε ούτως ή άλλως.

Στα είκοσι εννιά χρόνια, Harriet κατάφερε να πάρει στα βόρεια κράτη και να βοηθήσει ρεφορμιστών. Βρήκε μια νταντά δουλειά. Με τον καιρό, ήταν σε θέση να επανενωθεί με την κόρη της Louise. Στην ηλικία των τριάντα, μαζί με τους εργοδότες τους Harriet επισκέφθηκε στην Αγγλία. Ήταν έκπληξη το γεγονός ότι στη Βρετανία δεν υπάρχει νομικά κατοχυρώνεται διαίρεση με τη φυλή.

Το 1861, Harriet δημοσίευσε με το ψευδώνυμο του βιβλίου «Επεισόδια στο σκλάβων ζωή των κοριτσιών», που ανοιχτά μίλησε για το βιασμό των μαύρων σκλάβων. Έχει διαιτητή υπενθύμισε πως οι γηπεδούχοι μίλησε για την χριστιανική πίστη και τις αρετές, αλλά είναι εύκολο να σπάσει τις εντολές, όταν ήρθε σε σκλάβους - που είχαν ως Χριστιανοί, με την πίστη φανερά από την επιμονή των δυνάμεων. Όπως και οι ειδωλολάτρες της αρχαίας Ρώμης, πολλοί ιδιοκτήτες έχουν απολαύσει το αιματηρό θέαμα - μαστίγωμα σκλάβοι ή πώς μαρτύριο του σκυλιού τους. Μερικά βασάνισαν και σκότωσαν τον εαυτό τους. Και κάθε ιδιοκτήτης σκλάβων, χωρίς εξαίρεση, βιάζουν σκλάβους τους, εκτός από τα παιδιά της το ίδιο σκλάβος, όχι σάρκα και το αίμα του. Το βιβλίο βγήκε απίστευτα αμφιλεγόμενη - όχι λόγω των γεγονότων που σίγουρα γνωστό σε πολλούς, αλλά λόγω της ειλικρινούς παρουσίασή τους.

Harriet ζήσει μια μακρά ζωή, έχοντας δει την επίσημη κατάργηση της δουλείας, και πέθανε στην Ουάσινγκτον σε ηλικία ογδόντα έξι. Τα γράμματα της διατηρούνται προσεκτικά την κόρη Louise.

Εκτός από τις μαύρες γυναίκες, σταθερή βιάστηκαν κατά τη διάρκεια του αποικισμού της Αμερικής, και υποβλήθηκαν σε μια ιρλανδική τσιγγάνων. Είναι ανοιχτά χρησιμοποιηθεί για να πάρετε περισσότερες μαύρων σκλάβων, που περικλείει κάτω από τους άνδρες από πολύ μικρή ηλικία. Κόρες-μιγάς αυτές Ευρωπαϊκή σκλάβοι χρησιμοποιήθηκαν με τον ίδιο τρόπο και με τα ίδια έτη. Μέχρι το δέκατο ένατο αιώνα, η πρακτική αυτή έχει έρθει σε τίποτα, αλλά τα θύματα της ήταν χιλιάδες κορίτσια και γυναίκες - λόγω της απληστίας και μόνο έμποροι σκλάβων και ιδιοκτήτες σκλάβων.

Praskovja Zhemchugov από μεθυσμένο πατέρα - ο σύζυγός της, ο κόμης

Αν και είναι της μόδας να υποστηρίζουν, να θεωρούμε τις ρωσικές σκλάβους δουλοπάροικος, αλλά στο δέκατο όγδοο και δέκατο ένατο αιώνα, στην καθομιλουμένη ομιλία, τη λογοτεχνία και τις επιστολές των δουλοπάροικων συνεχώς αναφέρεται ρητά ως σκλάβοι. Θεωρητικά, προστατεύονται από τους νόμους περί απολύτως βάναυση τυραννία. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με την Αικατερίνη Β 'που ήταν απαγορευμένο να παραπονιούνται για τα αφεντικά τους.

Παρασκευή ο πατέρας του ήταν ένας δουλοπάροικος smith Kovalev, ο καμπούρης, ο οποίος πάσχει από φυματίωση και τον αλκοολισμό. Ανήκε, μαζί με τη γυναίκα και τα παιδιά του, την οικογένεια του Κόμη Sheremetev, μία από τις πλουσιότερες και πιο ευγενείς οικογένειες στη Ρωσία. οικογένεια Παρασκευής ήταν η προίκα της πριγκίπισσας Cherkassy, ​​την οποία παντρεύτηκε Πιότρ Sheremetev.

Στην παιδική ηλικία Παρασκευή ήρθε η μόδα για θέατρα δουλοπάροικος. Τα χωριά επιλέχθηκαν κόσμιος τα παιδιά και τους δίδαξε τη μουσική και την υποκριτική. Πασά απέδειξε το ταλέντο. Το πιο φάνηκε, η πιο επενδύσει στο σπίτι της. Μαζί με τη μουσική της άρχισε να διδάσκει τρόπους και είναι τώρα σε ξένες γλώσσες, έτσι ώστε δεν ήταν χειρότερη από ό, τι «εισαγόμενα» από την Ευρώπη ηθοποιούς. Alias ​​«Zhemchugov» ήρθε με το αφεντικό της. Ο ίδιος δεν ήταν ικανοποιημένος με αυτό, πολύ απλά, το όνομα φορέων της. Στα δεκατρία Πασά έχει γίνει μια ντίβα Sheremetev home theater, παίζει το ρόλο της ολοκληρωμένων ενήλικες. Σε μια από τις παραστάσεις, «Samnite γάμοι» Praskovya έπαιξε τόσο καλά, που αποφάσισε να δει την παράσταση βασίλισσα Catherine. Εντυπωσιασμένος παιχνίδι Πασά, η βασίλισσα έδωσε η ηθοποιός ένα διαμαντένιο δαχτυλίδι από το χέρι του.

Σε γενικές γραμμές, ο Πασάς ήταν σε θέση να πάρει όσο το δυνατόν καλύτερα στη θέση των γυναικών δεν έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν με ποιον να μιλήσω, πού να πάτε για ύπνο ή να μην κοιμηθεί με τον εργοδότη τους. Ένα ήταν το πρόβλημα. Ακόμη και ως παιδί κόλλησε φυματίωση από τον πατέρα του. Η καλή μεταχείριση στο αρχοντικό ανέστειλε την ασθένεια, αλλά όταν Νικολάου Sheremetev υπό τις διαταγές του Παύλου μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, λαμβάνοντας τις καλύτερες ηθοποιούς, η κατάσταση έχει επιδεινωθεί Παρασκευής. Έχει ακόμη και έχασε τη φωνή του. Ως ηθοποιός, έγινε άχρηστο.

Κατά την ευτυχία της, στην αγάπη με τον ιδιοκτήτη, δεν την έστειλε πίσω στο χωριό, αλλά, αντίθετα, της και την οικογένειά της σε όλη την ελευθερία τους έδωσε - ως δώρο για το γάμο. Praskovya έγινε η σύζυγος ενός ανθρώπου πολύ μεγαλύτερα από τον εαυτό της. Μήπως αυτή τον αγαπούν σε αντάλλαγμα είναι άγνωστη. Η θέση της δεν ήταν για την αγάπη, η επιλογή ήταν ανάμεσα στο κοινό να λάβει μια θέση που αντιστοιχεί στην εκπαίδευση και την προσωπική ανάπτυξη, ή να παραμείνει σκλάβος. Ντρέπεται για την καταγωγή της συζύγου του, Sheremetev διαδίδουν φήμες ότι Praskovya, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς από μια φτωχή πολωνική οικογένεια ευγενών.

Ένα χρόνο αργότερα, Praskovya γέννησε γιο, Dmitri. Τοκετός έγινε υπερβολική δοκιμασία για την άρρωστη και πέθανε τρεις εβδομάδες αργότερα. Ακόμα και όταν ήταν μόλις Sheremeteva ερωμένη, αποφάσισε να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους (επειδή θεωρήθηκε μια πόρνη, ζουν με έναν άνθρωπο χωρίς γάμο) και παρακάλεσε Sheremeteva οικοδομήσουμε μια ελεύθερη νοσοκομείο στη Μόσχα. Με βάση αυτό το νοσοκομείο που οργανώθηκε από το Ινστιτούτο μετά Sklifosovsky.